农历正月十五，丙午马年春节的最后一抹华彩，即将随着汉济寺的法音而升华。2026年3月3日，这座传承千年的地藏道场，将迎来元宵节的殊胜时刻——普佛与五圣供法会。

这不仅是传统民俗的延续，更是一场深植于佛法土壤的庄严盛会。在月圆人圆之夜，让我们一同点亮心灯，共沐佛光。

一

元宵节与佛教的因缘

农历正月十五，是新年第一个月圆之夜，也是一元复始、大地春回之日。

从除夕的阖家守岁，到元宵的全城欢庆，春节的庆典在这一天达到顶峰。人们赏灯猜谜、共吃元宵。这些习俗背后，是华夏民族对丰收、安康与团圆最朴素的祈愿。

佛教的传入，为这一古老节日注入了更深邃的内涵。东汉以后，佛教的燃灯习俗与本土灯俗相融，尤其唐代佛教兴盛，进一步推动了元宵灯会的普及。灯火从此不仅象征团圆，更被赋予了“智慧破暗”、“传灯不息”的佛法意涵。

二

普佛与五圣供：殊胜的元宵法筵

在如此吉祥的节日里，汉济寺将举行的普佛与五圣供法会，意义深远。

普佛，是佛教重要的忏仪之一，源于隋代的三阶教，核心在于“普敬普礼”。通过诵经、礼佛、忏悔等固定仪轨，涤除业障，增长福慧。现代寺院中，普佛主要分为为生者祈福的“延生普佛”和为亡者超荐的“往生普佛”。

于元宵佳节举行普佛，正是借一元复始、万象更新之机，在一年中最圆满的月光下，为自他忏悔过往、祈福新年，祈愿智慧之光如明月般驱散无明黑暗，照亮新的一年。

而五圣供，则是汉济寺作为地藏道场的独特法事。一般丛林道场多在初一、十五行“四圣供”，供养韦陀、伽蓝、祖师与监斋四位护法菩萨。汉济寺则别开“五圣供”，特别加入了地藏菩萨的大护法——坚牢地神。

坚牢地神乃佛陀亲口赞叹的大护法，曾于佛陀成道时，从地涌出，为世尊作证，击退魔军。坚牢地神向佛陈白，于无量菩萨中，独赞、独护地藏菩萨，因为地藏菩萨的宏深誓愿，永无穷尽。

在《地藏菩萨本愿经·地神护法品》中，坚牢地神发下誓愿：“未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。”

三

随喜供养，共成盛会

法不孤起，仗缘方生。一场殊胜法会的圆满，离不开十方善信的共同发心与护持。

月圆之夜，古刹钟鸣。让我们相聚在汉济寺，以最虔诚的心，点一盏智慧之灯，在地藏菩萨与坚牢地神的护佑下，共同祈愿：

丙午马年，国泰民安，风调雨顺；众生福慧增长，六时吉祥；一切所求，皆得圆满。

愿以此功德，普及于一切

我等与众生，皆共成佛道

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨摩诃萨