想消病苦,先要忏悔(梦参老和尚)
梦参老和尚开示
2023/12/08
梦参老和尚
“种种疾病,盲翳昏闇”,“皆悉炽盛”。他那个恶意乐,非常炽盛,“迷失正道”。这些人死后,“临堕恶趣”。佛说他已经跟地狱很接近,他若死了,生前六根不全,死后下地狱。因为他还不能转为善。这个包括好多种病。咱们管病叫业障,业障发现了。但你自己认为自己是病。病是业障发现,哪一业,种种业。自已生病给人家带来烦恼,那不是业障发现吗?
自己生病,你自己要惭愧,知道是业。你想业病好,先消业障,那就忏悔。忏悔当中发愿,愿一切众生不要害病,希望别人都健康,那你的病也好得快。像这些种类的众生,他若闻到法,他已经快临到要堕恶趣了,如果这个时候闻到法,转变他的思想,转变他的观念,那他很快就得救,病也就很快好了。
《地藏经》上讲,说那人死也死不了,活也活不成,这个时候那个罪,受的痛苦很大。不说阴间,阳间很多的事就是活地狱。并不是我们佛教讲经的时候,佛说这些事吓人的,不是的。当他受的时候,他就知道。那个活受罪的滋味,比死后受罪的还难受。特别那植物人,大家看到有很多植物人,他自己是变植物人了,给六亲眷属带来灾害非常大。还有那个那个疯子,咱们说疯子,咱们很少看见疯子。你到北京,以前叫东直门里、永定门里这一带,那个大疯人院,你看看那个疯子,那才叫可怜、真可怜。他心里狂乱,他自己失去了,没有理智。现在的人疯子很多,经常的那个心里狂乱。他要干一件事,想达到达不到目的,达不到目的他就变成疯子了。
那我们一般的认为,现在这些业,我上来念这些病苦,都是业发现。他这业,有共业,有别业。假使他本人受,那叫别业。在他身上受病,但是他牵连他的家庭,牵连他的家庭,牵连他的同修。咱们这里头,说同道的、同修的,牵连到别人。那就是他自己受业报不算。
例如说我在台湾看见很多植物人,大陆也很多植物人,大陆不突显,没有这个专设的医院,台湾的医院里,你到那医院里头,几层楼房,几百张床都是植物人。一个植物人牵累好几十个人,他的六亲眷属,如果他家庭里头亲友出了植物人,他也不死,你得管他。他也不知道吃饭,也不知道穿衣服,拖累一家人,都不能工作,得轮流着照顾他。自己的业,牵累跟他同业还陪着他的人。