差别因果

普寿寺这里有好多部，净土部、华严部……，还有诵《华严经》的学生，大家共同的目的是断烦恼、证菩提，看来是很差别，实际上不差别。客堂就是接待，还有驾驶汽车的，太原、五台山普寿寺来回跑，做这些事。为什么这样跑？成就理！我们是办道场，什么样道场？菩提道道场。场是处所，道是什么道？你们要记到我们的道都是菩提道。菩提道是什么道？觉悟的道。现在我们都在觉悟的路上，在这个道上，还没达到目的地，要到达目的地就成佛了，你的脑子里要尽想着这些。

在台怀镇上，看那拉菜的、搞各种的经营商业的来回跑，他脑子是什么？赚钱！赚钱完了，干什么？享受！享受完了，最后做什么？造业下地狱。这两条道，这是迷糊道，那个是觉悟道。他信你的？他不会信我们的，我们悟了，悟了绝不会再迷，起码你认识到了。有没有再迷的？有，悟得不彻底，业障或者没消失。

为什么出了家修行好几年了，佛法也懂得一些了，懂归懂、行归行、证归证。为什么还俗？刚在海岸爬上来没淹死，他又跳进去了。为什么？业牵着他，这叫业牵。

有时候是共业，有时候是别业，这叫业，都属于因果的差别。这差别因果复杂得很，最后弄不清楚，笼统说“不可思议”。这是我们和尚出家人、学佛人的口头禅，他解答不了了，说不清楚了。哎，不可思议到底还是可思议？大家参一参！是从可思议达到不可思议。在你来说不可思议，在诸佛菩萨都是可思议的；在你是不知，在诸佛菩萨都是可知的。