文殊菩萨化身杜顺和尚

〈华严疏钞〉是根据杜顺和尚的架构而撰写的。谁都知道杜顺和尚是文殊菩萨化身，这是公开承认的。怎么知道的？你看看杜顺传就知道。他自己说的，他是文殊菩萨化身，一般的菩萨化身，自己介绍自己，说我是谁的化身，这是很少的。

他有个弟子跟他好多年了，认为什么也没有得到，跟他告假，“我朝朝五台山去，求求文殊菩萨给我增加智慧。”跟他师父告假。杜顺和尚说：“你跟我这么多年了，你到哪去？在这好好学。”他说:“不，我跟师父这么多年，一点智慧都没开，我想到五台山，朝五台山，求文殊菩萨加持加持我，使我开智慧。”唉！杜顺和尚叹口气就说：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只此是，何处觅弥陀？”

我们众生往往在最关键的时刻，非常的迷惑，这就是业障！不要笑，我们本来随时都可以开悟的，就差这么一点，差什么？业障！你把它挪开，他就过来了。我们每个道友随时业障发现，自己不认识，就被业障转了：发脾气、杀人、放火、造业、生烦恼，就是这一念，一念就堕落了。

这个弟子不听杜顺和尚的话，就朝五台山来了。五台山的五个台，他转了好几转，都没看见文殊菩萨。后来碰见一个老人，老人就问他说：“这位师父你到山上干什么了？”他也是文殊菩萨化身。

他说：“我来求大士，加被我智慧。”他说：“和尚不在山上了。” “菩萨到哪去了？”他说: “到长安度众生去了。”他说：“我从长安来的，长安哪位大德是文殊菩萨化身？”他说：“是杜顺和尚啊！”

啊！他才想起他师父走时那首诗来了，他赶紧往回赶。赶到渭河，渭河涨大水，过不了河就等着，等河水消了，过了河到长安了，再找他师父；他师父圆寂了，谢世走了。因此，大家才知道杜顺和尚就是文殊师利菩萨的化身。

其次是杜顺和尚创五教，立三观。二祖智俨大师发挥的不大，都是自修，三祖贤首国师，四祖清凉国师，五祖是宗密大师。〈华严疏钞〉是澄观大师著的。宗密大师著的很少，他注重禅修，这些都是华严祖师。