蕅益大师带你直探这部经的“无上醍醐味”
汉济动态
2026/06/08
汉济寺将于6月19日至6月25日期间启建“诵《占察善恶业报经》地藏七共修法会”。 为何要诵读这部经典？明末蕅益大师在五十二岁完成的《占察善恶业报经疏》便是最好回答。
在《占察善恶业报经》中，坚净信菩萨已经预见末法众生的苦难，于是悲悯请法。正如经文所载：
针对这段经文，蕅益大师在《占察善恶业报经疏》中阐释了其内在逻辑：
但又如大师所言，“倘依此法，撤去无明覆盆，则覩自心本具太空佛日矣”。只要认识到自我的顽劣习气，依照《占察善恶业报经》所宣说的妙法，精勤忏悔，自然可以撤去无明的黑暗，重见自性的无限光明。
对“一实境界”的诠释，是《占察善恶业报经》下卷的核心：
蕅益大师在《经疏》中对“一实境界”的妙义作出了入木三分的解释：
大师又以日光妙喻道：
大师用日光的比喻告诉我们：我们的心体，即一实境界，本来圆满具足，“一一隙中皆见日之全体大用，非是日之少分”，每一个众生的心体，与尽虚空遍法界众生的心体无二无别，不因众生数量的多寡而有增减的分别。无始以来，这个心体不增不减，不生不灭。
梦参法师教导我们：
蕅益大师对《占察善恶业报经》十分推崇，他一生中为此经注疏三次。第一次时，是在35岁开始注疏。后来，47岁时又开始重新注疏。到了晚年52岁时，又再次注疏。他谦称《经疏》只是“输一滴以益大海，捧一尘而培须弥”，只为“公我同志，共享醍醐”。
这部被蕅益大师念念不忘、视为“醍醐味”的妙法，即将在汉济寺端午地藏七中进行七日诵持，机缘难得。这不仅是一次共修，更是一次修习大乘信解、亲尝醍醐法味的殊胜妙缘。
6月19日至25日，我们在汉济寺，等你回家！
